Auf die Frage "Wie kann Gott sowas zulassen?"

Die Bloggerin e. legte ergreifend nahe, dass für ihren Mann einer der Hinderungsgründe zum Glauben zu finden die Frage ist, wie Gott so viel Leid zulassen kann, wo er doch Allmächtig und Allliebend ist.
Natürlich möchte ich mir nicht anmaßen auf diese Frage, welche Gläubige, Zweifelnde und Atheisten wohl seit ewigen Zeiten umtreibt, wirklich beantworten zu können. Ich kann nur wiedergeben, wie ich sie für mich beantworte und hoffe, da ist vielleicht etwas Brauchbares dabei.

Ich glaube, es gibt auf diese Frage nicht die eine Antwort, sondern eine ganze Staffel, und viele dieser Antworten sind nicht der Art, welche einfach zu akzeptieren sind oder toll gefunden werden.
Die unbefriedigendste ist das oft genutzte und kritisierte "Gottes Wege sind unergründlich". Warum rettet er nicht die junge Frau, die einem Vergewaltiger in die Hände fiel und der sie zu Tode foltert, aber eine 80jährige Lourdesfahrerin erhält wundersam einen Teil ihrer Gesundheit zurück?
Vielleicht schmeisst ein junger Polizist aufgrund der Tat hin und gründet stattdessen eine Familie, die er liebevoll beschützt. Vielleicht findet die 80jährige durch das Wunder auf einer Fahrt auf die sie ohne Glaube ging kurz vor ihrem Tod zurück zum Herrn. Vielleicht rührt das Leid seines letzten Opfers, einem von vielen, endlich das Herz des Serientäters und er stellt oder verrät sich...
Das ist nicht tröstlich und nicht erklärend, das sind reine Spekulationen - aber es offenbart, dass wir die Geschichte hinter dem Leid und dem Wunder oft nicht kennen.
Das führt zu meiner Erklärung Nr. 2 die ein wenig Trost spenden mag. Wir erkennen Licht nur, wenn es auch Schatten gibt. Menschen, denen es eigentlich super geht finden trotzdem Grund zum klagen. Ich habe eine chronische Erkrankung die mir permanente Schmerzen bereitet und die mich auf absehbare Zeit wohl ans Bett fesseln wird. Wann immer ich denke, es geht nicht mehr erinnere ich mich an das Leid anderer, denen es noch schlechter geht. Als der heilige Vater Johannes Paul II. in seinen letzten Reisen kaum noch laufen konnte oder während eines Jugendtages zitternd auf seinem Stuhl saß, zwischendurch einschlief meckerten die Medien, dass er sein Amt so nicht ausüben könne und ein schlimmes Bild der Kirche vermittelte. Mir gegenüber äußerte eine damals junge Frau im Rollstuhl sinngemäß: als sie ihn da so leidend sitzen sah und trotzdem quälte er sich auf Reisen und Veranstaltungen empfand sie gerade das als tröstlich. Er teilte nicht nur Glauben und Segen sondern auch sein Leid. Ich hoffe, ich habe etwas verständlich ausgedrückt, was ich meine.
Der dritte Gedanke: Gott ist unser aller Vater. Wir sind heute mehr denn je bemüht unsere Selbstständigkeit zu betonen, und zu autarken Wesen zu erklären. Gott müsste uns in klare, enge Bahnen lenken, um viel von dem Leid zu stoppen, dass wir selbst verursachen oder zulassen. Kleine Eingriffe oder Wunder reichen da nicht. Der Heiland verkündet Frieden und was folgt ist eine Verfolgung und ein Krieg nach dem anderen - manchmal gegen seine Gläubigen manchmal von ihnen. Was würde es also benötigen, Frieden zu erzwingen - und wie käme das an?
Der vierte Gedanke ist der Beweis der eigenen Menschlichkeit. Meine Frau, die keinen leichten Alltag hat, stand und steht mir durch jedes Leid zur Seite, etwas das mir dieses Leid ertragbarer macht. Andere Menschen, von denen ich eine hohe Meinung hatte, lassen Menschen prompt fallen, wenn es Probleme gibt.
Menschen, die lieber darüber diskutieren, welche Leistungen ein katholisches Krankenhaus erbringen muss als über das Verbrechen der Vergewaltigung das dem zugrunde liegt zeigen für mich sehr eindeutig, was für Menschen sie sind. Mitleid, Mitgefühl, Hilfsbereitschaft kann niemand beweisen, wenn es dazu keinen Anlaß gäbe.
Gedanke fünf ist: wer definiert Elend? Menschenverursachtes Elend ist ziemlich klar umrissen. Krankheit und der Kreislauf des Lebens hingegen - Leid oder Natur? Was ist mit dem ethischen Dilemma der Euthanasie?
Es gibt noch einige Gedanken mehr, aber ich hoffe, meine Haltung ist klar geworden. Es gibt da m.E. keine Universalantwort. Es kommt immer auf den Fall an.
Und trotzdem bleibt am Ende der Zweifel. Hätten wir diesen aber nicht, dann wäre es Wissen und nicht Glauben. Und Wissen erfordert "nur" die Leistung des Lernens und baut auf Vertrauen in Lehrer und Wissenschaft - nicht auf Gott.